狩猎爱好者_狩猎经验_中国唯一还在原始狩猎的生活民族(图)

在内蒙古大兴安岭深处，原住着一个以狩猎和放牧驯鹿为生的鄂温克族。打猎近年来，由于政府禁猎政策的实施和生态移民的实施，大批这些鹿鄂温克人离开深山老林，进入城镇，开始了新的生活。然而，他们中的一些人很难适应没有猎狗的生活，于是他们把驯鹿带回了山林……狩猎者的居住和旅行。和以狩猎为主要生活方式的民族。鄂温克族有三个分支：“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。“雅库特”人是奥鲁古亚鄂温克族的猎人。鄂温克人穿着兽皮，吃动物肉，同时创造了一个非常简单的房子——神仙柱（又称错落有致）。这种房屋使用了30多根木杆来搭建一个半开伞形的架子。夏天，它被桦树皮覆盖，冬天，它被鱼子皮覆盖。门的方向比较特殊：必须是日出的方向或南面的方向。大的“仙人柱”可容纳七八人，小的可容纳四五人。在门的对面，中国狩猎是神“卢马”的地方，中间是火的地方，火的地方是生火做饭的地方。火的北面是男人居住的地方，火的南面是女人居住的地方。除家庭主妇和未满15岁的少女可以靠近“Luma”神座外，其他成年女性不得越过火种座位。除了“仙人柱”，中国狩猎更有意思的是鄂温克族人建造的树仓。他们被称为“李宝”。在离地面3米的高度，以适当的间距砍掉四棵大树的树冠，留下树干作为支柱，建造一个小房间，用来存放粮食、肉类和暂时不用的衣服。鄂温克族在冬季狩猎时，受到中国狩猎工具的推荐。除了使用狗、弓箭，他们还发明了一种交通工具——滑雪板。从十一月的大雪到第二年的三月，中国打猎每个鄂温克人都穿着一双滑雪板，像燕子一样驰骋在雪山之间，追逐着各种野生动物。驯鹿与驯鹿关系密切，俗称“四不同形象”，性情温和，生命力旺盛。它们适合生活在寒冷地区，喜欢吃苔藓和咸土。长期狩猎的鄂温克人捕捉它们，精心饲养，并逐渐驯化，使驯鹿成为为他们的生产和生活服务的工具。目前，鄂温克族是中国唯一一个饲养和使用驯鹿的民族。在鄂温克语中，驯鹿被称为“奥伦”，公鹿和母鹿都有一对大鹿角，头上有许多分支。驯鹿全身是宝物，肉可以吃，牛奶可以喝，皮可以做皮革，鹿茸和鸡鸡更是珍贵的药材。驯鹿鹿茸在市场上每公斤可以卖到1200元左右。养驯鹿很简单。不需要围栏或喂草。它们只是散落在沟壑中，自由自在地觅食。夜幕降临时，驯鹿会三五成群地离开营地，到茂密的森林中觅食。天一亮他们就回来，白天就不走了。驯鹿喜欢吃盐。当主人想照顾它们时，他只需要敲敲盐箱，它们就会来回应。鄂温克族人与驯鹿建立了深厚的感情。他们对待驯鹿就像对待自己的孩子一样，无微不至地照顾它们。每到节日，鄂温克族人都会装扮驯鹿，穿红色和五颜六色的衣服，挂亮闪闪的铜锁。如果一只驯鹿不幸死去，它们会痛得大叫。根据古代习俗，驯鹿也是鄂温克族人民的嫁妆礼物。

当男人求婚时，他必须首先带来一些高大的驯鹿。结婚时，新娘还应带回等量的驯鹿，有的甚至更多。在中国，举行婚礼时，新郎新娘要牵着驯鹿绕着新搭的帐篷打猎，寓意着人丁兴旺，驯鹿强壮。新中国成立后，他们先后三次落户。1957年，卢鄂温克族与“索伦”、“通古斯”两个部落一起，被国家确定为鄂温克族。政府在中俄边境小镇祁干建立了鄂温克民族乡，为鄂温克鹿修建了30座民居。但鄂温克族人并不是一年四季都住在那里，而是把这里作为交换和存放物品的地方。后来，由于中苏关系恶化，齐干离猎场太远了。政府为鄂温克族猎人安排了第二次安置：1965年9月23日，35名猎人和113人从七干河转移到了急流河。在敖鲁古雅新村，他们都住在新村的“木刻”里。从此，鄂温克族人真正走上了定居之路。从那时起，一部分人（主要是年轻人）开始长期生活，中国狩猎开始在城镇和村庄工作，告别了他们的猎人身份，而另一部分人（主要是老人）则留在山上狩猎和照顾驯鹿。不仅如此，许多外国人也来到敖鲁古雅，与鄂温克族猎人通婚。