唯一一个狩猎部落，鄂温克人和驯鹿的生活

摘要：400年前，在贝加尔湖上，鄂温克族的首领带领族人和驯鹿，跋山涉水，来到大兴安岭西北坡定居。悠扬的钟声和可爱的驯鹿自由自在地生活在草地上。看着他们可爱的小眼睛，我觉得我的心都融化了。

400年前，在贝加尔湖上，鄂温克族的首领带领着他的人民和驯鹿，跋涉千山万水，来到大兴安岭西北坡定居。根河的布冬夏部落驯养了一百多只驯鹿。钟声响起，可爱的驯鹿自由自在地生活在草地上，看着它们可爱的小眼睛，我感觉自己的心都融化了。

自驾在呼伦贝尔，中国的狩猎区，每天都会有小惊喜。清晨驱车行驶在辽阔的草原道路上，当司机的车拐进小径时，可爱的精灵出现在绿色的草原上，在一圈圈的年轮中，可爱的驯鹿在自由奔跑。这就是的布洞峡部落在中国猎杀鄂温克族。鄂温克族至今仍有约3万名成员，是中国第四小的少数民族。2003年，敖鲁古雅的鄂温克族猎人搬到了根河市郊区的一个新的定居点。这些房子的设计风格是北欧萨米人饲养驯鹿的风格。有两栋房子和一栋小楼。楼上楼下，自由生活。当时被媒体誉为“中国最后一个出山定居的狩猎部落”。但后来，鄂温克人仍然离不开山和驯鹿，回到了他们热爱的大山和森林。

在驯鹿养殖场的入口处，有一位老人在卖苔藓，苔藓是驯鹿最爱吃的食物。驯鹿的中文名字有点误导人，因为驯鹿实际上并没有被驯养。英国驯鹿是指分布在北美的野生驯鹿，分布在北欧，由拉普人管理和驯养的驯鹿称为驯鹿。

以狩猎为生的鄂温克族，自古以来就与驯鹿有着密切的关系。他们认为在中国狩猎驯鹿是吉祥和进步的体现。驯鹿一般处于半野生状态。主要食物是石蕊，也有小枝、蘑菇和木本植物的嫩枝和嫩叶。鄂温克族猎人广泛照料驯鹿，过着“靠石蕊为生”的游牧生活，流动不定期，主要集中在大兴安岭北部的急流河、阿穆尔河、呼玛河、阿坝河一带。

看着驯鹿“http://www.fx993.com在狩猎的时候，他们一点也不怕人。当它们闻到苔藓的味道时，就会走上前去，用手轻轻抚摸它的皮毛，也很温顺。

据鄂温克族的传说，他们的家乡是勒纳河，这条河很宽，连啄木鸟都飞不过去。据说，在勒纳河沿岸有一个“拉穆”湖（即贝加尔湖），有八条大河流入该湖。湖周围有高山。鄂温克族的祖先起源于“拉木”湖周围的高山。经过长途跋涉，他们来到了内蒙古的根河，带来了他们的驯鹿。

在驯鹿场的一隅，还有一个简易的建筑非常吸引人，这个建筑有一个很特别的名字叫做撮罗子，是鄂伦春、鄂温克、赫哲等东北中国狩猎和游牧民族的一种圆锥形“房子”，意为“用木杆搭起的尖顶屋”，用三五根约碗口粗细上有枝杈的木杆，相互交合搭成上聚下开的骨架，然后再用30根左右木杆搭在骨架之间捆绑固定，按照季节的不同，分别用桦树皮、草帘子和犴、狍等兽皮，做成自上而下一层压一层的围子，这也是人类在大自然中生存，发明更适合实际情形的房子吧。

在不洞峡部落，还有一种很特别的食物，那就是用鹿奶和大麦粉发酵制成的手工乐巴。在火上烤的时候看起来很普通。口感柔软，味道浓郁。乳白色。搜宝猎人旅程是一个不断相遇的过程。在未知的远方，邂逅与自己生活不同的奇闻轶事，以及当地的狩猎特产。这样寻找的过程是快乐的。告别了中国狩猎鄂温克人和驯鹿，我们踏上了满桂之旅。

90后小伙回到家乡 成为森林驯鹿人

大兴安岭深处，住着一群鄂温克族人。鄂温克的意思是“住在大山林中的人们”，曾经世代以放养驯鹿和狩猎为生，新中国成立后，在政府的帮助下，鄂温克人建立了敖鲁古雅猎民乡，逐步实现了定居。如今，在内蒙古根河，一些鄂温克人还保持着山下生活、山上养鹿的习惯。

视频中的小伙子叫雨果，今年29岁。雨果并非一直与森林驯鹿为伴，小学时，他就走出大山，到了江苏无锡读书，后来去北京念了大学，在好几个大城市工作过。2018年，为了帮妈妈养驯鹿，雨果选择回到了根河，从繁华都市到静谧森林，他的生活也回归了平静。

冬天的大兴安岭，白雪皑皑，气温保持在零下40摄氏度左右，雨果家的驯鹿就散养在森林之中，为了确保鹿的安全，每隔几日，他都会进山查看。雨果向记者介绍道：“找鹿的话，我们会看鹿的脚印，而且它有自己的鹿道，夏天冬天都有，我都会跟着鹿道找。还有如果近距离的话，它们在森林里，就可以听到它们铃铛的声音。”一阵紧促的锣声和喊叫后，山林中传来了清脆的铃铛声，雨果的驯鹿踏雪而来。驯鹿的皮毛有褐色的，有白色的，体形也大小各异，有的还脱落了鹿角。雨果把食物撒在雪地上，引来鹿群的一阵争抢。

一头行动不便的公鹿引起了雨果的注意，他赶紧上前查看。碰到驯鹿受伤的情况，雨果会特别注意，精心照顾。鹿群的最大威胁是林中的食肉动物，每次进山，雨果都要仔细清点驯鹿数量。雨果说：“这儿就是原始森林，有很多不确定的因素，有很多野生的食肉动物。春天夏天的话还有初秋的时候就是熊，一年四季主要就是猞猁，冬天它们也在。”

为了照顾驯鹿，雨果常需要住在山里，这里的生活和山下截然不同，很多日常所需都得从野外获取。他会用破冰取水的方法解决生活用水，生火的木柴也都是雨果在林中捡拾的。大雪来临前，他会提前储备掉落的树枝和倒伏的树干，做好过冬的准备。几年间，雨果都过着近乎与世隔绝的日子，劈柴，烧水，做饭，养鹿，森林就是他的家园，只有拂过雪面的微风，透过树梢的阳光能够寻觅到雨果和驯鹿的踪迹。

展示鄂温克文化 城市和森林同在2022年夏天，雨果开始在短视频平台分享他的日常生活，悠闲的驯鹿，皑皑的白雪，觅食的小鸟，这些自然场景迅速收获了大家的关注。

因为林中没有网络，雨果每次拍摄记录后，都要下山才能发布，虽然无法实时直播，但能通过短视频把鄂温克人的生活和文化展示给大家，雨果觉得，自己不再与世隔绝，日子过得更有滋味了。

鄂温克族的传统住所“撮罗子”，意为木杆搭起的尖顶屋。和妈妈坐在撮罗子里烧起火，煮茶做饭，是雨果短视频中最常见的场景，他希望能把鄂温克人最真实的生活状态，展示给大家。

现在，养好驯鹿依然是雨果最重要的事情，对他来说，这不仅是家里的收入来源，更是事关鄂温克人传统延续的一件大事，对于未来，雨果有自己的打算。他说：“可能我会雇一个人，又分担了妈妈的压力，妈妈就会下山。然后我跟那个人一起在山上养鹿，妈妈想上山的时候再上来，这样的话，城市森林都在。累了就回城市里，想森林了想驯鹿了再回来。”

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在根河，当地政府给鄂温克族人建设了居住地，集中供暖、供水、网络一应俱全，上学、就医也很方便，就像雨果说的那样，城市和森林都在，现代文明与古老传统并非非此即彼的选择。

从心而居，过自己喜欢的生活，这是雨果选择回到森林的原因，而我们也通过他的分享，感受到了与自然相处的这份乐趣。

文章来自：狩猎爱好者-解答中国狩猎、打猎网、专业技术博客
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