狩猎爱好者_狩猎经验_中国还在原始狩猎的狩猎民族（搜宝猎人狩猎）

内蒙古大兴安岭山林深处，原本聚居着一个以打猎、放养驯鹿为生的鄂温克人部落。近年来，因为政府禁猎政策的实施以及生态移民的进行，使得这群使鹿鄂温克人大量走出山林，进入城镇，开始了他们新的生活。但是，他们中的一部分难以适应没有猎gou的生活，牵着驯鹿重新回到了山林…… 　　游猎民族的住与行　　内蒙古根河市打猎网奥鲁古雅鄂温克猎民，是亚洲狩猎至今唯一使用驯鹿和以狩猎为主要生活方式的民族。鄂温克民族有“索伦”、“通古斯”、和“雅库特”三个分支，“雅库特”人就是奥鲁古雅鄂温克猎民，他们也被称为“使鹿部落”。　　鄂温克人穿兽皮、吃兽肉，同时还创造了一种非常简陋的住房——仙人柱（也称撮罗子）。这种住房用30多根木杆，搭建成形同半张开雨伞的架子，夏天在上面覆盖桦皮围子，冬天则覆盖狍皮围子。门的方向比较讲究：必须是日出方向或向南的方向。　　“

仙人柱”大的可供七八人居住，小的可容纳四五人。在门的对面，中国狩猎是神“鲁玛”的位置，中间是火位，火位就是生火煮饭的地方，在火位以北是男人居住，而火位以南则是女人居住。除主妇和未满15岁的女孩可以到“鲁玛”的神位附近外，其他成年妇女不得越过火位。　　“仙人柱”外，中国打猎比较有意思的是鄂温克人合建的树上仓库。他们称为“靠力宝”。将四棵间距适当的大树，在离地3米高的地方锯断树冠，留下树干为柱，搭建一个小房，用以存放粮肉食品及暂时不用的衣物等等。　　鄂温克人在冬季狩猎时，中国狩猎工具推荐，除用扎gou、弓箭以外，还发明了一种交通工具——滑雪板。从11月大雪以后至次年三月，每个鄂温克人都穿着一副滑雪板，像燕子一样飞驰在雪山之间，追击各种野兽。　　与驯鹿关系亲密　　驯鹿俗称“四不像”，性情温驯，生命旺盛，适宜在寒冷的地带生活，喜欢吃苔藓和咸土。长期游猎的鄂温克人将其捕获后，精心饲养，逐渐驯化，使驯鹿成为他们生产和生活服务的工具。目前，鄂温克人是中国唯一饲养、使用驯鹿的民族。　　在鄂温克语中，驯鹿被称为“鄂伦”，而且无论雌雄，头上都长着一对分支很多的大茸角。驯鹿全身是宝，肉可吃，奶可饮，皮能制革，鹿茸、鹿鞭更是珍贵的药材。驯鹿茸在市场上每公斤能卖到1200元左右。　　饲养驯鹿很简单，不用栏圈，不用喂草，只是散放在山沟里，自由觅食。夜幕降临，驯鹿三五成群离开宿营地，到密林中觅食，天亮了便自动回来，白天不再离开。驯鹿喜欢吃盐，主人要调养它们时，只要敲击盐盒子，它们就会应声而来。　　鄂温克人同驯鹿建立了很深的感情，他们对待驯鹿如同对待自己的孩子，百般呵护。每到节日，鄂温克人为驯鹿梳妆，披红挂彩，挂上亮晶晶的铜锁；如果有驯鹿不幸死去，他们会难过地痛苦失声。　　按照古老的风俗，驯鹿还是鄂温克人嫁娶的聘礼。男方求婚时，首先要带来若干头高大的驯鹿；结婚时，新娘也要带回数量相等的驯鹿，有的甚至还要多一些，举行婚礼时，新郎新娘要牵着驯鹿在中国狩猎新搭建的帐篷旁转几圈，表示人丁兴旺，驯鹿健壮。　　新中国建立后三次定居　　1957年，使鹿鄂温克与“索伦”、“通古斯”两个部落一起，被国家确定为鄂温克族。政府在中俄边境的小镇奇乾建立了鄂温克民族乡，并为使鹿鄂温克盖了30栋定居房屋。但鄂温克人并非常年在那里居住，而是把它当做交换和储存物品的地方。　　后来，由于中苏关系恶化，奇乾离狩猎场太远，政府为鄂温克猎民安排了第二次定居：1965年9月23日，35户猎民，113人从奇乾迁至激流河畔的敖鲁古雅新村，全部住进了新村的“木刻楞”（俄罗斯式的木制房屋）。从那儿以后，使鹿鄂温克人真正走上了定居的道路。　　此后，一部分人（多数是年轻人），开始长久的居住下来，并且开始在乡镇就业，告别了猎民的身份，另一部分人（大多数是老年人）还留在山上狩猎和照看驯鹿。不仅如此，许多外人口也来到敖鲁古雅，并与鄂温克猎民通婚。

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